مسلمانان مانند صهیونیست ها انحصارطلب نیستند

مسعود شجره، رئیس کمیسیون حقوق بشر اسلامی لندن

 

 

رصد/ مسعود شجره، رییس کمیسیون حقوق بشر اسلامی لندن است و در حوزه مسایل بین الملل اسلامی نیز فعالیت های بسیاری دارد. نگاه غربی به اسلام و تعاملات مسلمانان با دیگران در جامعه اروپایی موضوعی است که با او به بررسی آن پرداخته ایم. وی دراین باره معتقد است که تعامل مسلمانان با اروپاییان و عملکرد آنان در جامعه اروپایی می تواند نگاه های افراطی به اسلام را تعدیل کند.

 

گفت و گوی اختصاصی ” رصد”  پایگاه تحلیلی دفتر پژوهش روزنامه خراسان با مسعود شجره را در ادامه می خوانید.

 

 *************************** 

 

 

یکی از بحث­های جدی که در آمریکا و غرب مطرح می­شود، هویت است. هانتینگتون در آخرین کتابش به نام who are we (ما که هستیم؟) در این باره بحث می کند که نژاد سفید و انگلوساکسون دارد دچار مشکل می شود و آن برتری که در انگلستان و آمریکا به عنوان قلب تمدن مطرح بوده، در حال از بین رفتن است. به نظر شما که در غرب و به خصوص درلندن فعالیت جدی دارید، چقدر این تهدید جدی و واقعی است؟ این موضوع تا چه اندازه بر اسلام هراسی تاثیر داشته است؟

 

اصولا دنیا پذیرفته است که هویت های مختلفی وجود دارد. یک نفر ممکن است ایرانی، ترک، زن و یا مرد باشد و عقاید فکری اش مختلف باشد و تمام این ها هویت فرد را می سازد. ممکن است یک نفر کمونیزم یا سوشالیسم باشد و این از هویت ملی و دولتی اش برایش مهمتر باشد. اینکه بخواهیم بگوییم همه انگلوساکسون ها یک فکر و یک هویت و یک فرهنگ دارند، صحیح نیست و حتی فرهنگ ها در انگلوساکسون ها فرق می کند.

 

در گزارشی از مسلمانان انگلیس پرسیده شد که نظرشان در این باره چیست و چه هویتی دارند؟ واضح است مردم مسلمان انگلیس هویت شان را ضد هم نمی دانستند. یک نفر که خودش را مسلمان و اروپایی محسوب می کند، ضد اروپا نیست. بلکه اگر مسئله اسلام را درست فهمیده باشد و وظایفش را درست بداند- چه از نظر فکری و چه اعتقادی- نسبت به همسایه و محیط زیستش خیلی بیشتر احساس مسئولیت می کند تا کسی که مسلمان نیست. چون که فرد مسلمان معتقد است من پایم را جای پای رسول خدا می گذارم که رحمت للعالمین است و هرکجا که می روم حتی اگر به عنوان توریست باشم، نسبت به آن مسئول هستم. یک نفر هر چقدر اسلامی تر باشد- هم از نظر هویت و هم از نظر مسئولیت- توجه اش نسبت به محیط خود بیشتر می شود و نه کمتر.

 

قبل از یازده سپتامبراسلام هراسی مطرح بوده است. وقتی به منبع اسلام هراسی نگاه می کنیم، اسلام هراسی به قرن ها قبل برمی گردد. در زمان جنگ های صلیبی، علیه سلاح الدین، پول جمع آوری می کردند و بحث می کردند که مسلمانان یکتاپرست نیستند و خدایان مختلف را می پرستند.

 

من با اسلام هراسی مسئله دارم. ترس یک امر طبیعی است. ممکن است یک نفر از تاریکی یا ارتفاع ترس داشته باشد اما مگر ترس از اسلام ممکن است؟ در واقع اکنون از اسلام تنفری ایجادشده است. مانند تنفری که علیه یهویان در قبل از جنگ جهانی دوم بود. این تنفری که به وجود آمده، پایه های اقتصادی و سیاسی دارد. این طور نیست که یک نفر به طور طبیعی دچار مشکل شده باشد و از نظر روانی از چیزی که نباید بترسد، ترس داشته باشد.

 

در یکی از ایالت های آمریکا قانونی گذاشته شده که بر اساس آن سنگسار کردن غیر قانونی است. در واقع قانونی گذاشتند که ارتباطی با حقایق ندارد. یا در برخی ایالت ها قوانینی ضد مسلمانان گذاشته اند؛ در حالی که در آنجا اصلا مسلمانی وجود ندارد. یعنی ارتباطی بین اینکه مسلمانی باشد که عملی را انجام دهد و برایش چنین قوانینی وجود داشته باشد، وجودندارد. یک یهودی گزارشی تهیه کرد و تمام منابع مادی گروه هایی که اسلام هراس و ضد مسلمان هستند را در کشور آمریکا استخراج کرد که نشان می داد همه این منابع، مربوط به صهیونیست ها می شود. این نشان می دهد که یک منبع سیاسی وجود دارد و خیلی از این منابع در اروپا، منابع سیاسی هستند.

 

درهلند قانون می گذارند که گوشت به صورت اسلامی ذبح نشود به خصوص گروه های صهیونیستیمی خواهند جلوی ذبح اسلامی را بگیرند که حتی یهودیان مخالف صهیونیسم هم صدای شان بلند شد و اعتراض کردند. قوانین ذبح یهود شبیه ما است؛ با این تفاوت که باید خاخام این کار را انجام دهد و اینکه کشتن حیوانات جلوی یکدیگر مسئله ای نیست؛ اگر چه بعضی معتقدند نباید حیوانات را جلوی هم کشت.

 

درتگزاس آمریکا یک گروه مسلمانی هست که مزرعه ای را دراختیار گرفت و مسجدی رابناکرد که گروه های تندروی راست گرا، تمام مزرعه های اطراف آن را خریداری و مزرعه پرورش خوک به وجود آوردند و اطراف آن را اعلامیه و صلیب گذاشته و محاصره کردند. ما مسلمانان در کجای دنیا چنین اعمالی انجام داده ایم؟

 

بعد از کشتن بن لادن عده ای به مساجد در آمریکا حمله کردند یا اعلامیه هایی با مضمون “بن لادن امروز، اسلام فردا” در دست گرفتند که هیچ ارتباطی با هم ندارند. در واقع می خواهند بگویند که مسلمانان مرجع تروریسم در دنیا هستند. فردی این بحث را مطرح کرد که هر مسلمانی تروریسم نیست ولی هر تروریسمی مسلمان است. در یک گزارش پس از بررسی اقدام های تروریستی در۱۰ سال اخیر اعلام شد که فقط شش درصد از این اقدامات از طرف گروه های مسلمان بوده است، شش درصد واقعا هیچ است. ولی این را با دروغ های مکرر طوری جا انداخته اند که مسلمانان کم کم به این نتیجه رسیده اند و قبول کرده اند که یک مقدار اشکال از خودشان است.

 

طبق آخرین گزارش ها، آمارهای اروپا نشان می دهد که حدودا از ۳۰۰ حمله تروریستی، تنها یکی از آن ها از طرف مسلمانان بوده است و یا در سال قبل از آن، از ۵۸۹ حمله، یک یا دو مورد از طرف مسلمانان بوده است.

 

فضای کنونی، از یک سو به فضایی که از طرف رسانه، سیاستمداران و…. به وجود آمده است، بر می گردد و از سوی دیگر و از منظر منافع مادی نیز به گروه های صهیونیستی. ۹۹ درصد متهمان دادگاه هایی که مربوط به مسائل تروریستی می شود، تروریسم نیستند. بلکه عده ای از نظر فکری عقب و عاشق “جیمز باند بازی” هستند. متاسفانه بعضی جوان ها کارهای احمقانه می کنند و با فرستادن ایمیل به همدیگر که فلان کار را انجام دهیم، به هشت یا ۹ سال زندان محکوم می شوند. در صورتی که فقط در حد یک حرف بوده و نه وسایل و امکانات و نه برنامه ای برای آن داشته اند و یا آنکه ویدئوهایی را دانلود کرده اند و دولت معتقد است که این دانلود کردن ها کار افراد تروریسم است. متخصصانی که از آمریکا در دادگاه حضور دارند، می خواهند این تئوری را تقویت کرده و بگویند اصل است. در حالی که در وب سایت آن ها خیلی بیشتر از این مطالب وجود دارد.

 

 

آینده مسلمانان را در اروپا چگونه می بینید و به نظر شما آنان در آینده اروپا چه نقشی دارند؟

مسلمانان دراروپا، آمریکا، غرب و جاهایی که دراقلیت هستند نقش بسیار مثبتی دارند که به شرایط برمی گردد. شرایط آن است که موقعیت خودمان را بشناسیم و عقاید و تفکرهای اسلامی خودمان را حفظ کنیم و بعد آنقدر اعتماد به نفس داشته باشیم که بدانیم خداوند مسائلی را که به شریعت و قانون گذاشته، به این دلیل بوده که این شرایط نه تنها برای مسلمان بلکه برای عموم مردم مثبت است. اگر با اعتماد حرکت کنیم می توانیم اجتماع را راهنمایی کنیم. درانگلیس حامله شدن نوجوانان از همه جای دنیا بیشتر است. راه حلش را اینگونه بیان کردند که به دختران ۹سال به بالا بدون اطلاع والدینشان، قرص های ضد بارداری و بعد از بارداری داده شود و حتی سقط جنین کنند.

 

باید اصولی در زندگی اشخاص باشد که جلوی این موارد گرفته شود،آسیب این موضوعات را انسان، زن و همه اجتماع می کشند و ازجنبه های اقتصادی و روحی و اجتماعی به او صدمه وارد می شود. مسلمانان می توانند در این موارد بسیار موثر باشند. آنان می توانند با گروه هایی مثل کاتولیک و بقیه هماهنگ شده و بحث های جدی در مورد این مسائل انجام بدهند و اجتماع راهدایت کنند، ولی شرط آن، این است که کاملا به خودمان اعتماد داشته باشیم و نگوییم این مسئله مربوط به ماست و به دیگران کاری نداشته باشیم؛ در صورتی که بقیه هر عملی را که مرتکب شوند، روی فرزندان ما هم اثر می گذارد و فرزندان ما هم جزو آن اجتماع هستند.

 

 

نسل جدید بچه های مسلمان اروپایی چه ساختاری دارند؟

هر چه جلوتر می رویم چه درانگلیس و چه در دیگر کشورها کنترل فرزندان با وجود اینترنت و فیس بوک کمتر و مشکل تر می شود و البته این امر در جوامع اسلامی و سایر جوامع نیز صادق است. تنها راهی که می توان بچه ها را کنترل کرد، این است که با آن ها وارد گفتگو شویم (نه اینکه آن هارادر اتاق نگه داریم وبگوییم قرآن بخوانند). باید راهی قرار دهیم تاکسانی که گمراه شده اند، هدایت شوند و اجتماع را پاک تر کنیم. ما مسلمانان مانند صهیونیست ها نیستیم که فقط برای خودمان چیزی را بخواهیم. باید اجتماع را تغییر دهیم. حضرت رسول(ص) هم می خواست اجتماع بهتری ایجاد کند، اجتماعی که به نفع همه خواهد بود. هر چه آن اجتماع را از نظر اخلاقی، سیاسی و حقوق بشر بهتر کنیم، همه از آن بهره می برند. اگر این راه حل را به سایران و غیر مسلمانان و اشخاص دیگر ارائه دهیم، آن ها هم شریک می شوند و منافع خودشان را در آن می بینند که عضو چنین سیستمی باشند. امکانات زیاد است اما رهبری و فکرهای بلند مدت می خواهد و البته برنامه ای که مانند برنامه های یهودیان نباشد که امنیت را فقط برای خود بخواهند.

 

 

 

مطالب مرتبط

• صهيونيست‌ها از چه كسي انتقام مي‌گيرند؟
• اعلام وفاداري كانديداهاي رياست جمهوري آمريكا به لابي صهيونيستي
• عبور صهیونیسم مسیحی
• تعظيم كن، آقاي رئيس جمهور!
• اوباما و اسرائیل