رصد

کد خبر: ۱۲۵۵۹۹
تاریخ انتشار: ۳۱ تير ۱۳۹۶ - ۱۰:۰۶
اثر مقصود فراستخواه زیر ذره بین نقد محسن خلیلی
اينک 73درصد جامعه ايران شهرنشين است، متوسط سال‌های تحصيل ايرانيان از 2 سال به 5/8 سال افزايش پيدا کرده، شبکه‌های اجتماعی در سطح جامعه گسترش يافته، چندان که سه ساعت از اوقات شبانه‌‌روز افراد 15 تا 24 ساله، در شبکه‌های اجتماعی می‌گذرد، و بدين ترتيب جِرم جامعه ايرانی در حال دگرگونی است، و هنگامی که اين جِرم عوض شد، ناگزير انديشه‌ها هم تغيير خواهد کرد.
به گزارش پایگاه تحلیلی رصد،نهمين نشست جمعه‌های پرديس کتاب با عنوان نقد و بررسی کتاب «ما ايرانيان» نوشته دکتر مقصود فراستخواه با حضور نويسنده کتاب و دکتر محسن خليلی استاد علوم سياسی دانشگاه فردوسی مشهد، ساعت ده صبح روز جمعه ۳۰ تير ۱۳۹۶ در محل پرديس کتاب مشهد با حضور جمع زيادی از علاقه‌مندان تشکيل شد.: پس از تلاوت آياتی از قرآن مجيد، علی قديری دبير اين نشست با معرفی مهمان برنامه يادآور شد که دکتر فراستخواه با گردآوری داده‌های شبه‌پيمايشی، کوشيده است در مقايسه با کتاب‌های مشابه، تلاش نوی را شکل دهد و با پرهيز از نگاه ايستا و ذات‌گرايانه، و بهره‌گيری از مدل انديشه سيستمی در کتاب خود به اين پرسش که آيا خُلقيات ايرانيان ضعف‌های دارد پاسخ دهد.

آن‌گاه دکتر فراستخواه با تشکر از پرديس کتاب مشهد و آرزوی شکل‌گيری و پايداری يک نهاد فرهنگی در اين مرکز، اظهار اميدواری کرد که اين مجموعه در نيل جامعه به يک بلوغ فرهنگی نقش‌آفرين باشد.

«ما ایرانیان» چگونه هستیم؟

وی با اين سخن به استقبال نقد کتاب خود رفت که: معنی در غياب مؤلف پديدار می‌شود، و با پايان مؤلف است که معنی خودش را از قفس متن آزاد می‌کند و به قصه خودش در جهان سوم معرفت ادامه می‌دهد «قطره درياست اگر با درياست» و از اين همين رو ست انتظار نقد هر کار يک انتظار خجسته است.
فراستخواه با اشاره به نگارش نخستين کتاب با عنوان «خلقيات ما ايرانيان» به کوشش محمدعلی

پرداختن به «نظريه بازی» هم در بررسی خلقيات ايرانيان برای من چندان مفهوم نبود، من بر اين باورم که اين نظريه تنها در يک جامعه عقلانی معنی پيدا می‌کند. افزون بر اين، حجم اطلاعات مربوط به تاريخ معاصر در مقايسه با ديگر بازه‌های تاريخی، اندک است
جمال‌زاده در سال 1345 به سفارش مجله «مسائل ايران»، يادآور شد که بحث «خلقيات ايرانی» خويشاوند بحث «مسأله ايران» است. به گفته وی برنامه پژوهش «خلقيات ايرانی»، فارغ از ارزش نظری، يک ارزش اخلاقی هم دارد و همه پروژه‌های بزرگ سياسی، اقتصادی، فرهنگی و.. به‌نوعی همبسته با بحث خلقيات ايرانی است و هر کسی که در ايران پروژه تغيير (به معنای جامعه‌شناختی آن) را دنبال می‌کند ناگزير بايد به مسأله خلقيات ايرانی نيز بپردازد.
وی افزود: ايرانی‌ها به رغم دشواری‌های فراوان، هم‌چنان می‌خواهند موفق باشند و همواره در تمنای زندگی و تکاپو برای بهبود زندگی خود هستند. شخصيت ملی جامعه ايران، هم واقعيت اجتماعی ما است، هم رفتار، هم تعريف و هم عمل اجتماعی ما. چهار پارادايمی که در جامعه‌شناسی مطرح است.
وی در پايانِ نخستين بخش از سخنانش اظهار داشت که راه‌حل خلقيات ايرانی، باز هم خلقيات ايرانی است و چنین خواند:
ماييم که اهل شادیّ و غميم/ سرمايه داديم و نهاد ستميم/ پَستيم و بلنديم و کماليم و کَميم/ آيينه زخم‌خورده و جام جميم

سپس دکتر محسن خليلی که از سال ۱۳۸۱ در دانشگاه فردوسی مشهد به تدريس و تحقيق اشتغال
به بهترين جوامع هم که بنگريم همه‌اش عقلانی نيست، به جامعه خودمان هم که نگاه کنيم همه‌اش غيرعقلانی نيست. ما هم‌چنان می‌آزماييم، می‌بازيم، به دست می‌آوريم، عقلانيت ما مغلوب می‌شود و...
دارد و چندين کتاب و ده‌ها مقاله به رشته تحرير کشيده است، پس از سپاس از انتشارات امام که نقش ارزنده‌ای در تأمين نيازهای فرهنگی اين شهر ايفا کرده است، اظهار داشت که موضوع نويسنده کتاب بسيار عالی است؛ زيرا ما ايرانی‌ها قدمتی داريم که می‌خواهيم آن را بشناسيم و اصولاً خودشناسی و دانستنِ اين که ديگران در باره ما چگونه می‌انديشند امر جذابی است
.

وی اظهار داشت که برای تبديل پروسه تغيير به يک پروژه، اين کتاب می‌تواند مبنای يک کار عملياتی قرار گيرد. وانگهی، طرح مسأله نويسنده هم فوق‌العاده است و مبنا و چهارچوب نظری بی‌نظيری دارد و از پيشينه پژوهشی بسيار خوبی بهره‌مند است، چندان که نتوانستم حتی يک اثر را به عنوان منابع اين کتاب بدان بيفزايم، جز کتاب «در اسارت فرهنگ» که آن هم پس از اين کتاب انتشار يافته است.

«ما ایرانیان» چگونه هستیم؟

دسته‌بندی يازده‌گانه کتاب نيز به ما می‌آموزد که چگونه بايد بين پيشينه پژوهش و مبانی نظری جمع کرد.
با اين حال، مدل ايشان قدری طولانی است و اگر اسم آن را تغيير دهند، بی‌گمان به‌‌سرعت شهرت پيدا خواهد کرد.
پرداختن به «نظريه بازی» هم در بررسی خلقيات ايرانيان برای من چندان مفهوم نبود، من بر اين باورم که اين نظريه تنها در يک جامعه عقلانی معنی پيدا می‌کند.
افزون بر اين، حجم اطلاعات مربوط به تاريخ معاصر در مقايسه با ديگر بازه‌های تاريخی، اندک است که البته عامل آن شايد خودسانسوری، شايد بررسی‌های ارشاد و شايد برای پيشگيری از يک زيان بزرگ‌تر بوده است.
به نظر دکتر خليلی، عدم ارائه يک سرمشق و الگو، يکی از کاستی‌های اين پژوهش است و خواننده نمی‌داند که بايد در پیِ چه چيزی باشد.
دکتر خليلی با اشاره به فهرستی که نويسنده از عيب‌های جامعه ايران ارائه داده است، خاطر نشان کرد که اين سياهه قدری عاميانه است و خواننده با نگاه به آن احساس شرم و نوميدی می‌کند و به اين نتيجه می‌رسد که ما قابل تغيير نيستيم.
دکتر خليلی در پايان سخن خود با اشاره بی‌همتايی کتاب، يادآور شد که همين بی‌مثالی، انتظار ما را از آن بالا می‌برد.

«ما ایرانیان» چگونه هستیم؟

آن‌گاه دکتر فراستخواه ضمن تشکر از اظهارات منتقد، گفت: عنوان‌های طولانی را می‌توان ويرايش و کوتاه کرد، اما من از نظريه بازی هم‌چنان دفاع می‌کنم و حتی هنوز دوست دارم که کتاب مستقلی در اين زمينه بنويسم.
ايجازگويی و کوتاهی بخش تاريخ معاصر هم عمدی بوده است که نخواسته‌ام خيلی موضوع را ادامه بدهم؛ زيرا ما هميشه، حتی در مزيت استعمارشدگی هم در حاشيه بوده‌ايم.
در باره سرمشق و الگوی توسعه بايد بگويم که نگاه من با دکتر خليلی تفاوت دارد، ايشان بر پايه منطق دوگانه می‌گويد الگوی توسعه داريم يا نداريم، اما من بر پايه منطق فازی، بر اين باورم که الگوی توسعه ما در حال ساخته شدن است و منطقه خاکستری را خيلی بزرگ می‌بينم، و از همين جا به نظريه بازی در يک جامعه عقلانی می‌پردازم و می‌پرسم: کدام جامعه عقلانی؟ به بهترين جوامع هم که بنگريم همه‌اش عقلانی نيست، به جامعه خودمان هم که نگاه کنيم همه‌اش غيرعقلانی نيست. ما هم‌چنان می‌آزماييم، می‌بازيم، به دست می‌آوريم، عقلانيت ما مغلوب می‌شود و... اما در هر حال اين پويش عقلانيت زنده است و از همه اين بازی‌ها به تعادل می‌رسيم.
دکتر فراستخواه افزود که می‌شود برای خلقيات ايرانی‌ها يک نقشه مفهومی ترسيم کرد و بر پايه تحولات خوب و بد، و وضعيت مطلوب و نامطلوب آن، برای اصلاح خُلق و خوی اين جامعه برنامه ريخت.
به گفته وی، ما بايد هويت سی‌مرغی پيدا کنيم، و جامعه را به مثابه يک شبکه ببينيم، و به اين اصل باور کنيم که Network; يا Notework و جز اين دو، حالت بينابينی وجود ندارد. در هر يک از ما تکه‌ای از اهريمن و پاره‌ای از فرشته است، و اگر ساختار مناسبی پی‌ريزی شود، رفتار فرشتگی ما نمايان خواهد شد. نمونه‌اش را در همين سيستم نوبت‌دهی بانک‌ها می‌بينيم که تا پيش از آن، از سر و کول هم بالا می‌رفتيم تا کار خود را انجام دهيم، اما از وقتی اين ساختار فراهم شد، رفتار هم اصلاح گرديد. اين امر اختصاص به جامعه ما ندارد، حتی در ونکوور هم اگر برق قطع شود، باز همان رفتارهای نابهنجار تکرار خواهد شد.

«ما ایرانیان» چگونه هستیم؟

موقعيت زيست ما، ما را گزافه‌گو کرده است و تنها با يک رياضت اجتماعی، می‌توانيم اين همزيستی و اين فراگيری اجتماعی را بهبود بخشيم. اگر می‌خواهيم خود را استوار نگه داريم، بايد پايداری را در اين جامعه تمرين کنيم و به جايی برسيم که فقط گليم خود را از آب بيرون نکشيم، بلکه منافع همگانی را نيز در نظر بگيريم. اين وظيفه و مسئوليت همه پيشروها، کنشگران، معلمان، برنامه‌ريزان و حکمرانان است.
وی در پايان با اشاره به سخن شهيد مطهری که گفته بود: «فتوای شهری بوی شهری می‌دهد و فتوای روستايی بوی روستايی» خاطر نشان کرد که اينک 73درصد جامعه ايران شهرنشين است، متوسط سال‌های تحصيل ايرانيان از 2 سال به 5/8 سال افزايش پيدا کرده، شبکه‌های اجتماعی در سطح جامعه گسترش يافته، چندان که سه ساعت از اوقات شبانه‌‌روز افراد 15 تا 24 ساله، در شبکه‌های اجتماعی می‌گذرد، و بدين ترتيب جِرم جامعه ايرانی در حال دگرگونی است، و هنگامی که اين جِرم عوض شد، ناگزير انديشه‌ها هم تغيير خواهد کرد. اگر سياست اجتماعی نيز همپای اين پويش اجتماعی دگرگون شود، آن‌گاه است که روزنه‌های اميد گشوده خواهد شد و الگوی توسعه ما شکل خواهد گرفت.

منبع: کانال پردیس کتاب مشهد

مطالب مرتبط
نام:
ایمیل:
* نظر:
ادامه
آخرین خبر

این سفر‌‌‌‌‌‌‌‌متناسب‌‌‌‌‌‌‌‌‌ با جیب‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌شماست!

نقش عربستان در خروج دام از کشور

واردات پورشه با کارت بازرگانی زن روستایی!

جهش قیمت ها در بازار طلا، سکه و دلار

شوخی برنامه پایش با وضعیت اقتصادی کشور

سخنان طوفانی کارآفرینان نمونه کشور در برنامه پایش

واکنش ایرانی مقیم آمریکا به اظهارات روحانی درباره قیمت گوشت!

افشاگری بی سابقه درباره مافیای گوشت روی آنتن زنده

واکنش و اتهامات تند بانک مرکزی به عسگراولادی

واریز «عیدی» مستمری‌بگیران تامین‌اجتماعی تا ۱۰ اسفند

آخرین وضعیت اسماعیل بخشی

تیکه دلاوری به وعده های تکراری مسئولین

صوت/ صدای شهیدابراهیم هادی برای اولین بار منتشرشد

دولت تاکنون چقدر از روسیه وام گرفته است؟

تشکیل دبیرخانه بیانیه "گام دوم انقلاب" در جامعه مدرسین

ادعاهای کارآفرین نمونه علیه قوه قضائیه روی آنتن زنده

رسانه مصری: باید به دنبال راه تعامل با ایران باشیم

مجوز مجلس به دولت برای اخذ وام ۵ میلیارد دلاری از روسیه

درد دلهای پدر شهید حادثه تروریستی زاهدان

انتقاد پزشکیان از افراطی گری‌هایی که با آن برخورد نمیشود

این سفر‌‌‌‌‌‌‌‌متناسب‌‌‌‌ ‌‌با جیب‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌شماست!

اقدام شجاعانه دو زن برعلیه کودتا در ونزوئلا

لیبرمن: سیاست ترور در غزه باید از سر گرفته شود

فرانسه برای پذیرش اتباع داعشی خود شرط گذاشت

بالا گرفتن جدال لفظی بین قطر و امارات

واکنش ترامپ به اظهارات معاون سابق اف‌بی‌آی

هایکو ماس: امکان توافق درباره فهرست کمیته قانون اساسی سوریه ایجاد شده است

وقوع ۲ انفجار در ادلب؛ سرکرده «النصره» هدف اصلی بود

ژنرال آمریکایی: کمک آمریکا به ائتلاف سعودی علیه یمن ادامه می‌یابد

انفجار مهیب در ادلب سوریه

این ‌‌‌‌‌سفر‌‌‌‌‌‌‌‌متناسب‌‌‌‌ با جیب‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌شماست!

کشف مجسمه 3 هزار ساله در البرز

«نه به چهارشنبه سوری خطرناک»

«اتنا» باز هم فرودگاه‌ها را تعطیل کرد

تلاش‌ها برای جهانی کردن کهنسال‌ترین موجود زنده ایران

مرمت خانه فردوسی پس از هزار سال

مشکل اصلی سایت دیوار چیست؟

سقوط مرگبار زن مسن در چاه ۱۵ متری

فرورفتن میلگرد در بدن کارگر جوان

واژگونی مینی بوس حامل دبیران آموزش‌وپرورش