رصد

کد خبر: ۸۰۸۳۰
تاریخ انتشار: ۰۸ فروردين ۱۳۹۵ - ۰۷:۰۷
جامعه زائر تهدید یا فرصت؟
در واقع معنویت را در پیرامون حرم بایکوت کرده ایم. اگر بتوانیم با روش هایی عطر معنویت را در شهر ترویج و توزیع کنیم زائر اگر در قاسم آباد هم اقامت کند، احساس می کند در شهر امام رضا(ع) است. شبکه های اجتماعی را که در این حوزه هست باید به کار گرفت. حدود۹۰۰ مسجد و حدود ۲۰۰۰ هیئت و حسینیه و مهدیه داریم. فقط پیرامون منطقه ثامن حدود ۱۰۰ هزار متر مربع فضای قدسی و دینی داریم که ظرفیت بی نظیری است و می تواند فضای زیارت را در مشهد متعادل کند...

1-  یکی از سلاح های غیرمتعارف برای مقابله با تحریم ها در حوزۀ اقتصاد میتواند اتکا و اعتماد به مفهوم زیارت باشد. ما حدود ۳۰۰ میلیون شیعه در ۲۰ کشور دنیا داریم. اگر به جای مدل های اقتصادی غربی که به مفهوم «Nationality» یا مليت تکیه دارد، اقتصاد زیارت را تعریف کنیم که نگاهی به مفهوم «امت و امام» دارد، این امکان وجود دارد که تحریمها را شکسته و روابط اقتصادی قویاي با مردم این 20 کشور برقرار کنیم که هیچ کاری به تحریم ها ندارند. مفهوم زیارت از لحاظ پدافند غیرعامل هم می تواند بسیار موثر باشد. مفهوم زیارت و اعتقاد قلبی و عمیق زائر به زیارت حرم مطهر اصولا تحریم بردار نیست و رکود اقتصادی نیز شاملش نمی شود. بنابراین اگر بخشی از برنامه اقتصاد کشور را براساس اعتقاد قلبی به توان اقتصادی زیارت اختصاص دهیم موتور محرکه قوی و رایگانی برای عبور از فراز و نشیب های اقتصادی خواهیم داشت.


2- می توان مشهد را قطب صنایع فرهنگی اعلام و آن را عملی کرد. صنایع فرهنگی از زمینه های مهم اقتصادی محسوب می شود که به تازگی در دنیا در حال رشد و مورد توجه است. با بهره گیری از این ابزار می توانیم صادرات مفاهیم انقلاب و ارزش های دینی و به تعبیر رهبری پمپاژ آن را به سراسر کشور و جهان تشیع داشته باشیم. این از ظرفیت های بی نظیر مشهد است که متاسفانه فراموش شده یا به نحو مطلوب استفاده نشده است. ما در مشهد طلبه و دانشجوی خارجی داریم، اما این فکر به لحاظ استراتژیک نظام مند نشده است.


3- با درک صحیح از جایگاه ویژه زیارت در توسعه فرهنگی و اقتصادی می طلبد که در ساختارهای دولتی و فرادولتی، نظامات متناسب با این واقعیت به وجود آید. مثلا استاندار در حوزۀ زیارت، در جایگاه معاون رئیس جمهور باشد یا شاه کلید اقتصاد فرهنگی ایران را به تفکیک کلان شهرها، مجمع تشخیص تعیین کند که قطعا نقش مشهد در این میان مبتنی بر زیارت خواهد بود و بلکه میتواند اقتصاد ایران را بر اساس زیارت احیا کند.


4-  عده ای تعابیری چون سونامی زائر به کار می برند و به عنوان مزاحم به زائر نگاه می کنند یا در حوزۀ ترافیک، در بافت پیرامون حرم طرح ترافیکی مُسکن اجرا می کنند که زائر فقط با اتوبوس مشرف شود، غافل از این که این مصادف با مرگ مشهد است، چون حیات مشهد با خدمات به زائر گره خورده است. اگر پیرامون حرم طرح ترافیک اجرا کنید و برای زائر صرف نداشته باشد که خودرو بیاورد، قطعا دیگر از میدان شهدا مغازه به مغازه خرید نمی کند، مستقیم با تاکسی یا اتوبوس می رود حرم و برمی گردد، از مغازه های مسیر خرید انجام نمی شود و این یعنی شکستن کمر اقتصادی مشهد. با همین نگاه باید به ساختار تشرف به حرم از مبدا و شبکه مساجد و قبور امامزادگان در کشور (بیش از ۴۰ هزار مسجد در کشور) نیز توجه شود.


5-  نکتۀ دیگر در مدیریت فرایند زیارت این است که ما متاسفانه تاکنون از وقف در این مورد استفاده نکرده ایم. در سطح جهان تشیع اگر واقفین را در موضوع زیارت سهیم کنیم، مشهد می تواند یک شهر رایگان باشد. مثلا به واقف بگوییم حاضرید برای تاکسی های شهر وقف کنید تا به فرض حمل و نقل شهر تا شعاع مشخصی از حرم مطهر رایگان شود؟ موضوع وقف خیلی میتواند متنوع باشد. از این طریق، حضور زائر در مشهد با توان مالی او گره نمیخورد. اگر درباره این مسأله کار کنیم زائر در مشهد واقعا به زیارتش می رسد و درگیر مسائل و مباحث مادی و اسکان و... نخواهد شد و آمار اقامت زائر هم کاهش نخواهد یافت.


6-  در واقع معنویت را در پیرامون حرم بایکوت کرده ایم. اگر بتوانیم با روش هایی عطر معنویت را در شهر ترویج و توزیع کنیم زائر اگر در قاسم آباد هم اقامت کند، احساس می کند در شهر امام رضا(ع) است. شبکه های اجتماعی را که در این حوزه هست باید به کار گرفت. حدود۹۰۰ مسجد و حدود ۲۰۰۰ هیئت و حسینیه و مهدیه داریم. فقط پیرامون منطقه ثامن حدود ۱۰۰ هزار متر مربع فضای قدسی و دینی داریم که ظرفیت بی نظیری است و می تواند فضای زیارت را در مشهد متعادل کند.


7- از سال ۵۰ به این طرف دائم دور حرم را از هرگونه بنای قدسی خالی کرده ایم و طبعا نتیجه اش این شده که مردم خود مشهد هم برای مناسبت هایی مثل احیا و شب های شهادت و ولادت متمرکز به حرم می آیند. یک شبکه ای از مساجد که نقش فشارشکن ایفا کرده و زائر و مجاور را بین خود تقسیم کنند در مشهد نداریم، یعنی مسجد محل و منطقه و شهری که خود را به طور صحیح و ملموسی به زیارت گره زده باشد نداریم. زائر باید احساس کند وارد یک شهر مذهبی شده و از طرفی زائرپذیری حرم نیز با شبکۀ پشتیبان آن تعریف شود.


مطالب مرتبط
برچسب ها: تحلیل‌ها
نام:
ایمیل:
* نظر:
ادامه
آخرین خبر

شفافیت در انتظار 6 هزار میلیارد از بودجه شهرداری تهران

برنامه‌ای برای رونق صادرات

اما و اگرهای افزایش مناطق آزاد

ایجاد 9000 شغل در طرح ملی پوشاک

دو هفته جنجالی در بازار ارز

افزایش حمل و نقل جاده‌ای با سهمیه‌بندی بنزین

برگزاری نمایشگاهی با عنوان محصولات ایرانی در ایروان

ادعایی درباره سهم شرکت‌های دولتی از بودجه کشور

مردودی نیمی از خودروهای یورو 5

کمک بودجه 99 به هزینه‌های دارویی

بازگشت ایران به لیست سیاه FATF تکذیب شد

آمریکا خریداران آب سنگین ایران را به تحریم تهدید کرد

غرضی: دولت نباید بترسد

توصیه قطر به شورای همکاری خلیج فارس در مورد ایران

راهکار طبیعی موثر در درمان و کنترل دیابت را بشناسید

محمود صادقی: با استخاره برای انتخابات ثبت‌نام کردم

رایزنی ظریف با وزیرخارجه نیکاراگوئه

داستان رسانه های ضد انقلاب

حکایتی از جناح های طرفدار روحانی

انتقاد ظریف وزیر احمدی نژاد از حکام عربی

فعالیت سفارت لیبی در قاهره تعلیق شد

فروکش جنگ تجاری در جهان

روزگار سخت زنان مهاجر در بازداشتگاه‌های مرزی آمریکا

مخالفت ائتلاف‌های صدر و العبادی با انتصاب «نخست‌وزیر حزبی»

کروز: استیضاح ترامپ به جایی نمی‌رسد

عبدالمهدی پنجشنبه آینده دولت را تحویل می‌‌دهد

علت کمبود سیلندر گاز در خوزستان

درگیری مسلحانه برای بازداشت نظام الدین قیصاری

عمر البشیر به ۱۰ سال زندان محکوم شد

هواپیماهای صهیونیستی بر فراز کشتی حفاری ترکیه پرواز کردند

مدارس ۱۴ شهرستان خوزستان تعطیل شد

در نقاط کور تریلی قرار نگیریم!

دارندگان خودروهای دودزا ببینند

آزمون وکالت همچنان جنجال آفرین

عذرخواهی وزیر راه از تاخیر در افتتاح آزادراه تهران-شمال

یک سوم مردم تهران دچار اختلالات روانی هستند؟

مقایسه آمار مرگ‌ومیر ناشی از آنفلوآنزا در سال های مختلف

ماجرای آسیب کودک ۱۳ ساله در حادثه تیراندازی

پیدا و پنهان کیک های آلوده

رد ادعای زنده بودن خدمه کشتی سانچی