فرصت اربعین در پنجره جدید

مرتضی بیات در سرمقاله این شماره، این ویژه نامه را پیش‌کشی برای زائران اربعین حسینی و تلاشی ناچیز در همراهی با موج عظیم مشتاقان حضرت سیدالشهدا(ع) معرفی کرده است.


فرصت اربعین در پنجره جدید


دکتر عطاالله رفیعی آتانی هم در یادداشتی با عنوان و در پاسخ به این سئوال که اربعین به عنوان بزرگ‌ترین رویداد انسانی زمین، با چه منطقی قابل توضیح است؟ نوشته است:«اربعین، تداوم عاشوراست. جالب آنکه مردم در مراسم اربعین همه راه میروند و مشغول حرکتاند. این حرکت نمادی است از تداوم، این راهپیمایی حتی بهلحاظ نمادین، ظرفیت جالبی در اختیار ملتها میگذارد. در اربعین باید حرکت را برجسته دید. باید راه رفت و نایستاد. این رفتن همتی مضاعف و عشقی آسمانی میطلبد».

حجت الاسلام محمدتقی سبحانی هم در نوشته ای که عنوان« ارائه مدل برای شناخت ظرفیت های اربعین» را بر تارک خود می بیند ،4 کارکرد برای اربعین برشمرده است که عبارت اند از: یادمانی اربعین،جریان سازی، ظرفیت سازی اربعین و نمادسازی عاشورایی در اربعین. در بخشی از این نوشتار چنین می خوانیم:« فرصت اربعین را باید غنیمت شمرد. چهل روز از حادثه دور شدهایم و همه انسان‎‎هایی که در عاشورا مشارکت کردهاند و حس عاشورایی و با عاشورا زیستن را تجربه نمودهاند، باید در اربعین این حس را یک‌بار دیگر مطالعه کنند که چه شد و چه بود و چرا. این سوالات، سوالات عاشورایی نیست، بلکه سوالات اربعینی است. در اینکه توصیه به پیاده رفتن برای زیارت شده است، یک رمز نهفته است و آن اینکه همه چیز را کنار بگذارید. بهعبارت دیگر، اینکه زیارت اربعین با پای برهنه ثواب بیشتری دارد، به این معناست که تعلق را کنار بگذارید زیرا اینجا فقط عاشورایی هستید. این نگاه است که اربعین را به جریان تبدیل میکند؛ یعنی آن انسان عاشورایی که گوشه خانهاش گریه کرده است، الآن باید با دیگران همآوا شود. این همآوایی را نباید از اربعین گرفت».

گفت وگو با «حجت الاسلام دکتر حمید احمدی» مسئول کمیته فرهنگی و آموزشی ستاد مرکزی اربعین و یادداشتی از آیت الله سید مهدی باقری، گفت و گو با رسول نجفیان در خصوص موسیقی عاشورایی و گفت وگو با سعید اوحدی رییس سازمان حج و زیارت کشور از دیگر مطالب خواندنی این شماره پنجره است.

ضمن این که در پرونده فرهنگ و رسانه این شماره نیز شاهد گفتگو با سیاوش طهمورث بازیگری که تجربه مقتل خوانی راداشته است هستیم. بازیگر شناخته شده سینما تئاتر و تلویزیون کشورمان در بخشی از صحبتهایش با اشاره به این که در مقتل خوانی پای دل در میان است می گوید:«مقتل‌خوانی نوستالژی مذهبی ماست. نوستالژیها هرگز کهنه نمیشوند و همیشه با ما همراه هستند. من تا حدی به مقتل‌خوانیها علاقه دارم که حتی بارها با خودم تمرین میکردم کجا صدایم را بالا ببرم و کجا پایین بیاورم. چگونه با لحن بازی کنم که مردم کاملا شخصیت‎‎های روایت را هم درک کنند و در جان‌شان بنشیند. مسلما در پس همه اینها عشق وجود دارد و بدون علاقه قلبی نمیتوان از پس مقتل‌خوانی برآمد».

گفت‌وگو با مهدی امین فروغی، پژوهشگر موسیقی مذهبی و عبدالحمید قدیریان خالق تابلو«آسمان حسین» از دیگر مطالب خواندنی شمراه 287 پنجره است.