پیامدهای کینه ورزی روشنفکران ایرانی در «اندیشه پویا»
آشوری در این گفتگو از کین توزی روشنفکران ایرانی انتقاد کرده و مصداق این کینه ورزی را نگاه به شدت منفی صادق هدایت نسبت به اعراب برشمرده است. آشوری دیدگاه های منفی آل احمد، فردید و شریعتی را ناشی از همین کین توزی دانسته و حتی از شاملو، فروغ و اخوان نیز به سبب گلایه هایی که در اشعار خود مطرح می کنند، انتقاد می کند.

اندیشه پویا در این شماره به سبک خود، موضوعات مهم ماه از جمله انتخابات میانمار را بررسی کرده و با روایت پیروزی سوچی در این انتخابات، از «نوشرق شناسی» سخن به میان آورده است. بررسی مدل چینی حکومت ورزی، بررسی ساختار سیاسی آمریکا، نقش شبکه های اجتماعی بر دنیای سیاست و مقالات دیگری از صاحبنظران غربی، که در این شماره اندیشه چویا ترجمه شده، دیگر مطالبی هستند که در این حوزه بازتا داشته اند.

بخش دیگری از مطالب این شماره نیز به صحبت های محسن میردامادی اختصاص یافته که به عنوان یک دانشجوی پیرو خط امام در سال 58، از اینکه بازرگان قربانی شرایط انقلابی این سال شد، صحبت کرده است. در کنار این، اندیشه پویا پرونده ای را به گروگان گیری سال 58 اختصاص داده و ضمن مرور روایت ها و خاطراتی از آن حادثه، تسخیر سفارت آمریکا از منظر اخلاقی بررسی شده است. موضوع اخلاق در کنش ورزی سیاسی بحثی دیگر است که در این شماره مورد توجه اندیشه پویا قرار گرفته و در کنار آن، این نشریه در پرونده ای تاریخی، کارنامه فرقه دموکرات آذربایجان و پیشه وری را بررسی کرده است. در این پرونده ضمن بررسی اندیشه سیاسی پیشه وری، زمینه های سیاسی به وجود آمدن فرقه دموکرات آذربایجان بررسی شده و سپس به روایت اسناد شوروی، رابطه این فرقه با اتحاد جماهیر شوروی بررسی شده است.

در مطالب دیگر این شماره اندیشه پویا، مقاله ای درباره اهمیت جامعه شناختی غذای نذری در فرهنگ ایرانی منتشر شده و سپس داریوش شایگان در گفتگویی، از کتابی که برای شارل بودلر نوشته صحبت کرده است. در ویژه نامه کتاب اندیشه پویا، با بسیاری دیگر از نویسندگان و مترجمان کتاب های تازه منتشر شده، گفتگو صورت گرفته و به طور ویژه، آرا و اندیشه های سوتلانا آلکسیویچ برنده جایزه نوبل ادبیات مورد بررسی قرار گرفته است. نگاهی به اشعار نیما یوشیج به بهانه زادروز او نیز دیگر بخش مطالب این شماره را شامل می شود.