رصد

نمايي از يك تولد در يك كارخانه. كارفرمايي كه با تاج روي مبل‌ سلطنتي نشسته و دو كيك تولد روبه‌رويش قرار دارد. دور تا دورش هم، پر است از مبل‌هاي سلطنتي كه هيچ‌كس روي آن ننشسته و پشت آنها، كارگران مرد و زن به ترتيب ايستاده‌اند. برف شادي در فضا پخش شده و هلهله شادي كارگران ديده مي‌شود...

يزداني كه پيش از اين چهار كتاب ارزشمند «مجاهدان مشروطه»، «صوراسرافيل»، «اجتماعيون عاميون» و «تاريخ مشروطه كسروي» را عمدتا درباره انقلاب مشروطيت ايران نگاشته بود، اين‌بار فراتر رفته و با كليدواژه كودتا، چهار كودتاي ايران معاصر يعني به توپ بستن مجلس اول توسط محمد علي شاه، انحلال مجلس دوم، كودتاي سوم اسفند ١٢٩٩ و كودتاي ٢٨ مرداد را بررسي كرده و همه آنها را از منظر ويژگي‌ها، زمينه‌ها، برنامه‌ريزي‌ها و پيامدهاي تعريفي كه از كودتا ارايه كرده، تحليل مي‌كند.

دفعه آخری که می‌خواست به سوریه برود به محسن گفتم من مطمئنم شما این بار که می‌روید به شهادت می‌رسید. گفت: «هنوز برای شهادتم مطمئن نیستم؛ ولی دعا کن روسفید بشوم.» من که اما هنوز مصر بر شهادتش بودم...

دکتر مصدق انسانی واقعی و بسیار درستکار بود. در حد افراطی درستکار بود. هنوز چند نفر قدیمی از اهالی احمد آباد مقیم آنجا هستند و داستان های زیادی از درستکاری پدربزرگم دارند.

به راستی آن چه به عنوان فضای مجازی می‌شناسیم و می نامیم واقعی تر است یا آن چه ما در اتاق های اداری و جلسات رسمی به شکل تشریفاتی دنبال می کنیم؟

نمایندگان مجلس شورای اسلامی مدت‌هاست در حال بررسی ابعاد طرحی هستند تا حداقل سن ازدواج دختران را از ۱۳ سال به ۱۵ سال برسانند تا پدیده «کودک‌همسری» را به حداقل ممکن برسانند اما این موضوع در روند طولانی و فرسایشی بوروکراسی قرار گرفته و معلوم نیست تا زمان رسیدن به نتیجه چند نسل دیگر از دختران باید قربانی این تصمیم اشتباه والدین و شرایط اجتماعی جامعه شوند.

یکی از مشکلات سیاست‌گذاری فرهنگی این است که نمی‌توان برای همه ایران یک نسخه واحد پیچید. ما کاری کردیم که «تکثرهای حافظ حجاب» درایران از بین رفته است. همه را چادری خواستیم. حجاب زنان کُرد مذهبی نبوده، قومی بوده است. وقتی این پوشش گرفته می‌شود بی‌حجابی‌هایی در این شهر بروز می‌کند که حتی در تهران هم مشاهده نمی‌شود. «دیگری‌سازی» از دیگر پیامدهای گفتمانی شدن حجاب است که موجب خصومت می‌شود.

یکی از مواردی که باعث شده سرمایه‌گذار در گردشگری به نتیجه نرسد، این است که ما در اسنادمان جایگاهی ویژه برای گردشگری تعریف نکرده‌ایم. من همیشه می‌گویم ای‌کاش گردشگری هم مثل جهاد کشاورزی و صنعت و معدن یک وزارتخانه داشت. در گردشگری هر کس که می‌خواهد مجوز بگیرد، کلی استعلام باید کسب کند.

در مشهد تنوع قومیت و نژاد را میبینیم که در طول تاریخ جذب این خاک شدهاند و به مرور خلط شدهاند. این ظرفیتها و قابلیتها به برکت وجود مرقد مطهر امام هشتم وجود دارد و در کنار آن گستردگی استان و ویژگیهای اقلیمی میتواند موثر باشد؛ همچنین خراسان بزرگ، ظرفیتهای فرهنگی و ادبی جدی داشته که قطعا میتواند بهعنوان یکی دیگر از ویژگیها و فاکتورهای پایتختی آن ذکر شود.

لبخند زدن به دشمن بشریت و بازی کردن با تیمی که زیر پرچم جلاد بازی می‌کند، خودش یک کار کاملا سیاسی و در واقع، آلوده کردن ورزش به سیاست صهیونیستی است.

در اواخر مرداد 1358 و در جریان پاکسازی منطقه کردستان از ضد انقلاب و به دنبال محاصره شهر پاوه شهید دکتر چمران به همراه نیروهای پاسدار معروف به "دستمال سرخها" به فرماندهی«شهید علی اصغر وصالی» توانستند پس از چند روز درگیری در حالیکه روزه دار بودند منطقه را از لوث وجود ضد انقلاب پاک کنند که در این درگیری ها خون مطهر عده ای از جمله 25 پاسدار مجروح بیمارستان پاوه که بی رحمانه بدست ضد انقلاب به شهادت رسیدند، تقدیم آرمانهای انقلاب شد.

آقای سیدعباس صالحی را برای وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی معرفی کرده‌اند که در دوران معاونت فرهنگی این وزارتخانه فرصت خوبی برای آشنایی بیشتر در حوزه کاری خود داشته‌اند و انصافاً در محدوده اختیارات خود خوب عمل کرده‌اند.آقای صالحی، قلندری هستند که در نخستین واکنش علنی در توئیتر خود از خدا خواسته‌اند که یاری‌شان کند تا صداقت را در مقابل سیاست قربانی نکند.

چه بخواهیم و چه نخواهیم و اینکه آیا اصولا مشهد میزبان خوبی از زاویه مدیریت بر منابع، برای پایتختی فرهنگی جهان اسلام باشد یا نه، اکنون میزبان یک اتفاق بین المللی در مختصات جهان اسلام است و باید دید آیا از آن ادعای پرآوازه مسئولان نسبت به حتی خادمی چند دقیقه ای در حرم، می توان نشانی عملی در گوشه و کنار این شهر و در سال پایتخت فرهنگی جهان اسلام دید یا خیر؟